诊断是运用诊法，了解疾病和各种相关信息，探求致病原因、发病部位、病势转归而对病证特点进行判断，从而指导临床治疗。诊断的方法称为诊法。诊法常用望、闻、问、切四种方法，称为四诊。运用中医理论来观察分析疾病，治疗处理疾病的操作体系叫辨证论治。辨证论治包括辨证和论治两个互相关联阶段。辨证就是分析辨认疾病的证候，论治是依据辨证来确立相应的治疗方法，并选方用药。

    诊法

    望诊

    望诊是凭医生的视觉，观察病人的精神、气色、舌苔及形态和全身各部分情况。目力所见，皆属望诊范围，望诊是诊断的第一步。
    （1） 精神
    精神的强弱，基于正气的盛衰，正气充实则精神不疲，目光精彩，言语明朗，神思不乱，呼吸平静，虽有   临时急症，预后多良。反之，正气衰弱则精神萎靡，目光黯淡，言语低怯，神思不定，呼吸气促，虽然临时病势不重，但须防生变端。精神充实的病人，信心高，自主力强，少忧虑，耐痛苦，对疾病能作坚强的斗争，这对治疗是一个有利的条件。
    （2） 气色
    察色包括面部和全身皮肤，分为青、赤、黄、白、黑五种，依据五行学说分属五脏，并且将内脏分配在面部各部。比如赤为火之色，主热，就认为肝热病者左颊先赤，肺热病者右颊先赤，心热病者颜先赤，肾热病者颧先赤，脾热病者鼻先赤。这些有其准确的一面，但不能执此一端论定。
    临证上常见的：面部色青，为小儿急惊，为痰喘重证；青黑为寒痛；色白为气虚，为亡血；色黄为湿气，兼目黄为黄疸；色赤为肝火上逆，为阳明实热，色赤独见两颧者为阴虚火亢；色黑为水气，为女劳疸，妇女眼眶四周色黑者为带下病。
    在察色的同时必须察气，气分浮沉、清浊、微甚、散搏、泽夭五类，其色现于皮肤间的为浮，主病在表；隐于皮肤内的为沉，主病在里；明朗的为清，主病在阳；重滞的为浊，主病在阴；浅淡的为微，主病轻；深浓的为甚，主病重；疏散的为散，主病将愈；凝聚的为搏，主病未已；鲜明的为泽，主病吉；枯槁的为夭，主病凶。通过气的观察，对于色的诊断将会有更深入的认识，例如风温病的面色多清朗，出现红色亦浮泛在表；湿温病则面色晦浊，黄而带黑。又如黄疸病，黄而鲜明如橘子色的为阳黄，黄而像烟熏的为阴黄。
    （3） 舌苔
察舌是望诊中重要的一环。舌和苔的定义：舌是舌质，苔是舌质上的一层薄垢，有如地上所长的青苔，故称舌苔。看舌质是辨别脏气的虚实，看舌苔可以辨别胃气的清浊和外感时邪的性质。总的说来，观察舌质和舌苔的变化，能知疾病的性质及正气和邪气的消长情况。
    其次，当知舌苔的分部。以五脏来分，舌尖属心，舌根属肾，中心属肺胃，两旁属肝胆。以三焦来分，舌尖属上焦，舌中属中焦，舌根属下焦。
    正常人的舌苔，除了个别人的舌苔因体质及嗜好等不同不尽一致外，一般以舌地红润，上罩薄白苔，不干不湿为标准。但多痰多湿的人，舌苔往往较厚；阴虚内热体质的人，舌苔多带微黄；嗜酒吸纸烟的人，舌苔比较黄腻，或带灰黑；吃奶的婴儿又多白腻带滑。
    察舌是相当细致的，舌与苔须分看，又须合看。兹为便于说明，分述如下。
    舌质分淡、红、绛、紫、蓝五色。质地淡白为虚寒证，或为大失血后极度贫血的现象。鲜红为温热证，或为阴虚火旺。舌尖红为上焦热盛，或心火上炎；舌边红为肝热。红甚为绛，即深红色，多为邪热入营。紫红为三焦俱热极，紫而晦暗为瘀血蓄积，淡紫而青，并较湿润者为寒邪直中肝肾的阴证。蓝舌亦称青舌，蓝而滑者阴寒证，干燥者为瘀热证，均为凶险之候。
    舌苔分白、黄、灰黑色。白苔：薄白而滑，为感冒初起；白滑而腻，为内有痰湿；白而厚腻，为湿浊极重；白如积粉，为湿疫秽浊重；白腻如碱，为食滞挟湿浊郁伏。白苔在外感上多为表证。黄苔：淡黄而不干者，为邪初传里，黄腻为湿热；黄而垢腻，为湿盛于热；老黄焦裂，为热盛于湿。灰黑苔：但灰而薄腻滑润，为停饮或直中阴寒；灰之甚为黑，黑苔干燥，为热炽伤津，火极似水，滑润者则为阳虚寒盛，水来克火。
    饮食能使舌苔染色，于诊断上不足为据。
    （4） 形态
观察病人的形体姿态动作，对于诊断上也有很大的帮助。如肥多痰湿，瘦人多内热；一臂不举为痹，半身不遂为中风；膝部屈伸不便，为筋病；不能久立，行时振掉为骨病；循衣摸床，撮空理线，为神气散乱；四肢拘急角弓反张，为痉病及小儿惊风等。
    （5） 其他
目赤为热，目黄为黄疸，目斜视者多为肝风。鼻塞流涕为感冒，鼻孔干燥，黑如煤熏为阳毒热深，鼻孔煽张为肺风或肺绝。口噤不语为痉，口角歪斜为中风。

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